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纹身无罪

添加时间:2020-12-03 16:11   编辑:   浏览:


纹 身 无 罪

 

肖 鹰

 

题记:日前有朋友转来一张照片,其中显示某地派出所告示民众的大幅标语“纹身是黑恶势力外在表现”。以此标语告示,该派出所实将纹身认定为犯罪行为。

 

纹身是一种文明行为。动物是不会纹身的,斑马体表的条纹和孔雀艳丽的羽屏,是自然生长的结果,它们受制于遗传基因,无论好恶,不能改变。纹身在人类文明孕育期产生,它早于服装的制作和使用。纹身作为氏族文化的一种标识图像,首先承担了部落认同、身份识别和相关的图腾文化功能。

史前文化的纹身,可能最早是以有色矿物质作颜料涂绘体表,随着磨制工具的发展,即进入新石器时代,才开始以体表创伤制造稳固的蚀刻图案。法国学者阿拉蒂的《艺术的起源》一书中收录有距今约8000-1100年的阿尔及利亚石壁上的纹身图像。在这些远古壁画上,我们看到的不是邪恶或恐惧,而是人类蒙昧时代的初民之纯朴自在。

 

时至今日,我们仍然可以在非洲、拉丁美洲等各大洲见到一些地区的土著居民生活在氏族文化中,纹身对于他们是生而为人必须接受的标志性社会仪式。法国摄影家拉夫格(E. Lafforgue)2012年拍摄的埃塞俄比亚土著居民的纹身系列图片显示,纹身是青年男女进入成年必须经历的重大仪式,他们以承受纹身创伤的剧痛来展示他们的氏族认同和坚韧精神,成功的纹身给予他们自信和欢欣。

 

古代专制时代,等级森严的服饰代替纹身成为族群认同和个体身份识别形式,纹身则趋于沉没,转而存在于隐密团体的群体认同和身份识别。因此,我们在电影中看到的海盗扮相的标准符号是凶恶图文的纹身。

在现代化社会中,纹身同时失去了氏族社会和隐秘团体的认同、识别功能。它只是作为一种人类文明活动的历史记忆,它存在于个体自我装饰行为中。无论在史前氏族社会,还是在古代隐秘团体中,纹身的图案是由其部落或团体统一设计和严格规定的,对于个体是非选择而且强制性的。但是,现代化社会中,纹身是接受纹身者自主选择的,纹身图案不仅具有高度选择自由,甚至是个别化设计的。自主和自由,是现代纹身区别于传统纹身的一个根本特性。

基于自主和自由,现代化社会的纹身不具有任何预定和确定的社会意指和意义。因此,它作为个体自我装饰在表达自我认同之外,所能实现的社会价值,只能是审美的而非实功利的。用句直白的话说,在现代化社会,纹身不过是一种与时装并列的个体审美消费。如果“纹身是黑恶势力外在表现”,难道时装不同样可被认定为“黑恶表现“吗?如果一种个体审美消费行为可以被随意认定为“黑恶表现”,那么,人们的个体行为,又有什么不能被认定为“黑恶表现”?

人类文明,从史前蒙昧时代,经古代专制社会,而进入到现代化民主时代,如果说有“进步”可称,那么就是个体从氏族或团体的禁锢和禁忌中获得自主和自由。纹身的历史演变,正是人类文明进程的产物。美学在18世纪欧洲被确立为一个独立的哲学学科,它的独立性正在于以康德所揭示的“审美的非功利性”和“想象力的自由律”两个并立的基石确证个体审美的自由。在个体审美自由的现代美学原则下,纹身作为个体自主和自由的选择,与时装一样,除了是个体自我的自由确证,没有其他任何意指和意义。

在美学人类学的视野下,我们必须承认,纹身携带着史前图腾文化的基因,它甚至也不可完全排除对专制时代隐秘团体的文化认同因素。在更具文化技术效率的服饰长足发展之后,纹身的确可视作一种对“没落文化”的顽固认同。但是,对纹身的美学人类学研究,应该更深刻地提示出“纹身的顽固”包含着人类自我历史记忆的复杂机制,这种记忆机制同时也表现为对远古器物的“文物保护”。如果真懂得“文物保护”的人类学价值(不是一般所谓历史价值),那么,是不会不知道纹身作为“非物质文化遗产”的文化价值和存在正当性的。

 

在现代化个体装饰中,相对于可随意装卸的服饰提供的便利,纹身对于接受者同时提供了肉身蚀刻的稳固和痛楚。高科技的纹身技术为当代纹身者解除了痛楚,但是在保持肉身蚀刻的稳固的同时,也保存了“痛楚记忆”所包含的坚韧甚至绝诀气质。正如纹身从远古的显型文化转为专制时代的隐型文化,当它在当代消费文化中重新出场、走向显型的时候,它将隐型或隐秘作为一种与时尚离合含混的元素发挥出来。这就是我们对纹身的接受,普遍感受到一种“密码“式的亚文化意味的原因。这就不难理解,纹身作为一种时尚,它更普遍地发生在最具叛逆性的青年消费者身上。

美的最早定义,是由古希腊哲学家毕达哥拉斯在公元前6世纪提出的,他说,美在于和谐,而和谐是“对立因素的统一”。“多样性”,是美的前提。个体美如此,社会美如此。在当代审美文化的多元化世界中,纹身自有它的一席之地。

 

作为个人审美趣味,任何人都可以对纹身持接受或拒绝的态度,可以表达自己的欣赏或厌恶。但是,基于现代美学的自由原则,准确讲,基于个性自由,任何人都没有权力将纹身认定为“黑恶表现”,动用公权力施以打击和压制。

在进入2019年的今天,公权力对纹身的“黑恶”定罪,在表现对人类文明发展史的无视的同时,表现了权力的专制和暴力。

纹身是一种文明行为。纹身无罪。

                                                                                                       

                                                                                                     2019年4月7日

【肖鹰,清华大学人文学院教授】


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